2019年11月29日下午2点，我校于图书馆四楼报告厅进行了德语系学术报告：使文化浮出水面——研究与教学全球化张力领域中的德国古典教育传统。本次报告主讲人为德国知名文化哲学学者、汉学家欧乐·德林教授，心理咨询中心心理咨询师岳玲老师担任本次报告的同声传译。同时出席报告会的还有德语系主任、德语系外教、足球外围APP下载十大网站德语系学生及教育学院学生。首先欧乐·德林教授通过对康德哲学及中国古代儒家思想共同点的比较，强调教育赋予人们理性，能够让人真正变成一个“人”，学习的过程是一生追求的过程，是不断的飞跃，不断的变好。孟子主张性本善，荀子主张性本恶。善恶之间，正负两极可以彼此之间存在一定张力。德林教授提到了自然世界与社会世界的理论，社会世界的人需要通过教育、文化、规范来进行培育。在社会世界中，孟子强调人类天生的干净，可以通过教育变得更好。荀子强调需要通过后天的教育学习来摆脱“伪”达到善。德林教授看了许多文言文的不同翻译，通过其实践过程强调翻译的重要性，翻译是要注重话语的实际意义，并且需要考虑到文化意义，这种翻译也可以理解为诠释学。教育上，古欧洲康德时期与古中国儒家时代存在共同思想，即教育的使命是为了形成一个和平的世界。

接着德林教授通过魏玛古典文化从纵向上来讲述诠释的概念。曾有一个德国作者说：莎士比亚把血带入古典文化中。古典文化通过莎士比亚被重新复兴。火在以前的古典文化中代表灰烬，现在火在文化中代表燃起人们心中的希望。所以传统的东西不是死的，而是可以通过重新发现进行复兴。德林教授强调诠释学不仅要研究在同一时期不同科学文化存在的多样性，还要研究如何使用诠释学解释不同时期的文学。以时间为纵轴研究过去与未来，才是一个完整的世界。维特根斯坦认为语言哲学像是在做游戏，是在日常生活中解决，在“游戏”中理解游戏。现在还出现了“实时诠释学”。

在古典文化中，社会科学高于自然科学。如今自然科学高于社会科学。德林教授教授不认可两者存在“服务于”的关系，认为两者可以互相支持，但在实际生活中，几乎所有一切活动都是被管理层决定的，比如欧洲管理层可以决定哪些事务具有优先权，可以优先被投入去做。为了考虑实用性，教育会被分割为小的培训。教育处在政治经济科学文化的张力领域中，最开始是痛苦的，通过教育去除一些自然界的杂质。现如今教育之时我们应当去考虑教育的目的，是去教出一个可以工作的人还是去教育如何发展一个人？教育不应当仅仅停留在形而上的层面，也不应当仅仅停留在理论层面，而是应该进行具体实践，行动上如何去做。德林教授认为应找到一个方向，明确是为了什么而去教育，这是所有人都需要考虑的一个问题。德林教授认为中国人始终在动态学习过程中，不断寻找自己的定位。把世界命运共同体作为一个翻译的例子，在中文共同命运中强调“共同”，但在德语翻译中则是直观翻译成“命运”，而德语中的命运是缘分天注定的意思，这与中文的世界命运共同体有着天壤之别的差异。所以因为文化的不同造成翻译中出现异议的情况很多。翻译不可以脱离文化、历史、语言和哲学。

最后德林教授总结了本次报告，虽然当今社会人类社会经济发展迅速，但仍然面临很多人文挑战，传统古典文化的教学仍然很有意义。

(学生认真听讲座）

 （教授讲话）